自由于我們而言到底有多重要?

　　很久以前裴多菲就為此做了個(gè)解讀：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。

　　亦舒也說(shuō)：不用吃的太好穿的太好住的太好，但必須自由自在，不感到任何壓力，不做工作的奴隸，不受名利支配。

　　這是很多人渴望的自由，他們卻從未為自由付諸任何行動(dòng)，而設(shè)計(jì)師--高鈺賀則是做出了不一樣的選擇，他說(shuō)：“創(chuàng)立公司就是因?yàn)樽杂?。”聽到他?jiǎn)單明了的說(shuō)明自立門戶的初衷，竟是因?yàn)檫@個(gè)，我很是驚訝。因?yàn)樗闹t遜克制，我覺(jué)得他是一個(gè)能夠適應(yīng)條條框框的人，在和他交談之后，他那一股放蕩不羈的模樣總在我的腦海里揮散不去。

　　提到設(shè)計(jì)，我并不能免俗地問(wèn)了何為設(shè)計(jì)中重要的元素，這算是我作為主筆人的一種必殺技，鑒于有的設(shè)計(jì)師都會(huì)有自己的慣用的設(shè)計(jì)手法、或是因?yàn)樽约浩眠x擇設(shè)計(jì)元素。我甚至都幫他想好了官方回答，就空間、色彩、光影等等……噼里啪啦一堆生硬的字符向我襲來(lái)。他的言簡(jiǎn)意賅再次震驚了我：“設(shè)計(jì)并不是千篇一律，根據(jù)空間布局、功能和精神要求的不同，所采用的元素也不同。”就像好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一，每套房子外觀都大同小異，室內(nèi)設(shè)計(jì)賦予空間靈魂。作為一名設(shè)計(jì)師，就是那有趣靈魂的筑造者。他說(shuō)：“設(shè)計(jì)不僅僅只是空間藝術(shù)的表達(dá)，更多的是居住人理想生活方式的表達(dá)。每個(gè)人心中都有一個(gè)自己理想的空間，只是缺少了能讀懂的人和表達(dá)的方式。溝通，與人的溝通，與事物的溝通，從而上的實(shí)現(xiàn)委托者的心中所想?！痹谖铱磥?lái)，他的設(shè)計(jì)感悟從另一層面理解，他在實(shí)現(xiàn)業(yè)主理想生活的同時(shí)，也是在堅(jiān)持著自己的初心——無(wú)自由，不設(shè)計(jì)。

　　大概廣州《龔記》業(yè)主是深諳一生追求自由的人，總是初心未泯，正好他也是如此。于是他遇上了“設(shè)計(jì)界的黃家駒”--高鈺賀。他懂業(yè)主的初心，賣了一輩子的牛雜，剛開始只是小小的推車，慢慢從小推車發(fā)展成了大店面，想通過(guò)設(shè)計(jì)告訴那些也許是在那一條街土生土長(zhǎng)的土著民們，亦或是不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)旅游的游客們，《龔記》牛雜一輩子只有一種味道，一種情懷;業(yè)主也懂他那顆無(wú)處安放的初心，他們倆默契十足，一拍即合。新的店面設(shè)計(jì)就這樣誕生了……

　　▲廣州天河南店《龔記》

　　該作品主打舒適浪漫的風(fēng)格，

　　旨在營(yíng)造一個(gè)個(gè)富有情調(diào)的氛圍。

　　在經(jīng)典復(fù)古的燈具作用下，

　　不僅顯得美味佳肴秀色可餐，

　　更賦予對(duì)面佳人的魅力。

　　▲廣州天河南店《龔記》

　　黑色鐵藝燈罩，造型很簡(jiǎn)單低調(diào)，

　　它透露著一種沉穩(wěn)意味，

　　即使它作用不小--渲染了整個(gè)用餐氛圍，

　　它仍舊不卑不亢，始終做好自己的本分。

　　▲廣州天河南店《龔記》

　　從古至今，竹子一直深受人們的喜愛(ài)，

　　它獨(dú)特的身姿，剛正不阿的品質(zhì)，

　　仿佛對(duì)它過(guò)多的精雕細(xì)琢，

　　就是變相的凌遲處死。

　　▲廣州天河南店《龔記》

　　作為空間設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)，

　　用餐區(qū)域中采用竹子作為樹狀竹柱子，并且延伸至天花板，

　　不僅化解了承重柱形單影只的尷尬，豐富了視覺(jué)效果，

　　而且限度還原竹子本來(lái)的模樣，

　　是設(shè)計(jì)師給予它的尊重。

　　▲廣州天河南店《龔記》

　　用竹子隔斷作為空間劃分，

　　為整體布局增條了趣味性，

　　從功能上來(lái)講，賦予了空間更多可能性。

　　透明色玻璃提供了功能與視覺(jué)上的靈活性，

　　在保證用餐區(qū)域私密舒適的同時(shí)，

　　也使得緊湊的空間更為開敞、明亮。

　　后記：他是“設(shè)計(jì)界的黃家駒——高鈺賀，他放蕩不羈，熱愛(ài)自由，但絲毫不影響他熱愛(ài)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)作品，他說(shuō)：“人的創(chuàng)造力是沒(méi)有上限的，在設(shè)計(jì)這一條道上，誰(shuí)也無(wú)法評(píng)出的作品，因?yàn)楦玫目傇诤竺?。?來(lái)源：設(shè)計(jì)圈)