設計上發(fā)生沖突也是很正常的事，作為水平相當?shù)脑O計師來說，見解很多，每個人有每個人的看法，正因為國不能有二君，寨不能有二主。我們在設計上就存在了主次之分，那個接待的客戶，設計以那個為主，其它為輔。如有不同意見提出來，我們也是同樣用與客戶溝通的辦法來解決，先兩個或多個方案做出來，大家來分析利弊關系，從使用到風格，從色彩到視角的來對比。不言而喻，大家都是做設計的，對同一個空間，肯定只有一個方案。如果兩個，我們會做出來讓客戶自己來選擇。

　　【設計本】 ：各位親愛的網(wǎng)友大家好!歡迎相約設計本訪談，我是李佳。非常有幸能請到我們的俞陽椿設計機構創(chuàng)始人--俞陽椿先生做客設計本，通過一番交流，感覺他很幽默，骨子里透露著一種不拘的精神，可是當談到設計的時候，他又侃侃而談自己獨特的見解，那我們就走進另類設計的“伊甸園”。

　　【俞陽椿】 ：首先感謝設計本對全國設計師們的大力支持和幫助，讓更多喜愛設計的朋友們變得更有信心，讓我們設計界這個大家庭更活躍，有了設計本這個家，讓我們感覺更溫曖。

　　【設計本】 ：俞工的作品集非常的豐富，大量的公裝設計圖讓我們大飽眼福，我想你在公裝設計這一塊的經(jīng)驗頗為豐富吧，看了“幸福人汗蒸館”這個項目，你是怎樣突出這個設計的亮點，能簡單的介紹下這個項目嗎?在設計風格上你又是怎樣去把握?

　　【俞陽椿】 ：做公裝是一種機遇吧!記得03年的時候，因為我本人是學廣告與包裝設計的，室內設計了解點點,那時我只會畫效果圖，方聰工作室需要繪圖員，去應聘了還真的成功了，于是加入了貴陽方聰設計工作室，方聰是上海蕭氏設計精英，然后回來自己開公司，酒店、桑拿、餐飲都做得比較多，所以與公裝結緣。后來有很多外來的生活方式進駐貴陽，韓國料理、SPA美容會所、咖啡廳等工程就更豐富了我的公裝設計生涯。幸福人汗蒸館是09年初的一套設計，這方面經(jīng)營性質在貴陽還是家，和桑拿類似,又有別于桑拿,源自韓國。主要以黃土球、托瑪林等為主要理療。我也看了他們在全國加盟九家的設計方案，大多數(shù)設計變成了明清中式(相對設計跑題了)。日韓要做古典味的就只有和式風格適合，在分區(qū)上也采用了接待、休息大廳、包房、洗澡間、蒸房等幾個部分主成。管理以一站式管理來控制人流。談到管理，本人認為所有的公裝設計不是造型設計，主要是管理設計，用專業(yè)的語言來表達就是‘規(guī)化’。根椐經(jīng)營性質的不同，規(guī)化就不同，必須考慮到消防管理、客人管理、員工管理。所以采用了和式風格的手法做出這么一套設計。做什么風格適不適合主要看源自什么地方?什么文化的人使用?這個很重要。簡單的說：茶樓，做什么風格都可以，就是不能做歐式。咖啡廳不能做中式，這是一種生活方式，一種地域文化，是歷史滄桑的產物，不是人和事能改變的。

　　【設計本】 ：我知道俞工在前段時間，有一度感覺自己靈感枯竭，之后你放棄了許多的項目，獨自踏上了飽覽祖國名勝古跡的征途，從世博園到吳三桂金殿,從云南民族村到西山龍門，你能談談這次旅游之后的感悟嗎?自己從中獲取了什么靈感?

　　【俞陽椿】 ：金、木、水、火、土五行都是相生相克的。我們人也一樣，不能始終保持一種狀態(tài),尤其生活在城市中的設計師,整天面對方案、客戶、生活的壓力。讓我們透不過氣來，需要有一個過渡期。古人說得好：‘讀萬卷書，不如行萬里路’。也很想出去走走，本來我個人夢想就是周游全世界。昆明世博園和吳三桂金殿在同一個地方，讓我們了解了全國的風土人情和歷史文化，世博園是按區(qū)域分的景點，先由科技館、中國館開頭，然后就是全國各地山水風情，以全世界各國的分區(qū)館組成，讓每個人都能體驗到各地的風情，然后就上金殿了，之所以叫‘金殿’。房子都是由青銅鑄造的，人力、財力在當時可想而知是多么的大。 [圓圓曲]開頭這樣寫的：‘鼎湖當日葉人間，破敵收軍下玉關。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。’寫出了每個人忠孝仁義難全的復雜心里，讓我們更懂得了熟輕熟重。看了很多這些古建筑也受益匪淺，雖然當時只是勞民傷財，如今留給后人的是文化、是財富。民族村就是讓我們感受一下云南多民族的起居習慣、風味小吃、服飾、民俗。如果大家都親臨，會讓你知道生活也可以這樣，也可以那樣。本來也是設計份內要學的東西，每個設計師都應該充分了解各民族的特點，做設計才不會‘迷路’。我們需要生活多樣化，知識更應該多樣化，這只是個人拙見。

　　【設計本】 ：俞工一直鐘情于中式設計，可是很多人都理解不透中式風格的含義。開始了從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒，可是卻整理不出一個所以然來。俞工你能說說你對中式風格設計自己獨特的看法嗎?在設計的時候，會融入哪些現(xiàn)代元素呢?

　　【俞陽椿】 ：做設計每個人有不同的看法，對同一件事情有人說好，有人說不好。鐘情中式設計，可能是我對古人的詩書畫印情有獨鐘吧!中式是我們華夏五千年文明勞動的成果，有著豐富的歷史實踐經(jīng)驗，作為中國人，不繼承和發(fā)展中式文化，有點愧對我們祖先。其實個人覺得摹仿和拷貝是更好的學習和繼承中式文化的前提，但并不代表提倡按部就班，針對空間的不同，有些可以有所增減。中式風格并不是市場上說的古典中式和現(xiàn)代中式。是按中國歷史化分的，就是戰(zhàn)國中式;第二就是漢唐中式;第三是明清中式;更多的知識大家有興趣就翻翻中國的歷史看看，就不一一解釋。作為現(xiàn)在的設計師，不可能做那種純粹的中式，畢竟還是為現(xiàn)代人服務。做的時候可能會加上有文化的材料去做，同樣能體現(xiàn)中式風味則可，這也可能就是出現(xiàn)很多種風格的原因，隨著時代的更替，我們也要跟上時代的步伐，應用現(xiàn)代材料同時又能體現(xiàn)中式文化。

　　【設計本】 ：俞工從2003年從事室內設計至今，而在此之前你一直都是從事廣告與包裝設計，那你又是如何與室內設計結緣呢?多年的廣告包裝設計對你有什么幫助?

　　【俞陽椿】 ：和室內設計結緣前面我有提過關于算是轉行的話題，可能是機遇、可能是命吧……其實在我心中并不是意味著這是轉行，只是讓自己細化了，設計什么對學美術的人來說只是一種選擇不同，對審美觀來說是一致的。廣告包裝設計我做了差不多一年半，后來接觸展示設計，多多少少要做些三維的東西。平面設計和室內設計其實有很多相通的地方，平面就是我們畫施工圖，把室內的每一個面按比例畫在上面而已。室內設計惟一復雜的地方就在于功能的適用性。其它我并不認為和平面設計有什么區(qū)別?簡單打個比方，為什么現(xiàn)在大學生就業(yè)難的問題?大學生很清楚的知道什么是我們大學生做的事，什么是中專生做的事。其實就是一個誤區(qū)，這不是做學歷，做事，事的本身是結果。事無大小之分，把身邊的每件小事做好那才是真學歷。

　　【設計本】 ：又是一個“金九銀十”的裝修旺季，聽說俞工曾在淡季的時候，一周簽下三個樣板房的單，我想在業(yè)務洽談方面，你也算是個中高手了，能說說你在談單時的一些技巧嗎?在與客戶溝通產生爭議時，你是如何去協(xié)調的呢?

　　【俞陽椿】 ：‘高手’這稱呼有點過了，實不敢當。裝修本無旺季淡季之分，尤其是設計，在貴陽也就是二十來天氣溫較低的時間，低溫施工貼磚不好。其實談單我并沒什么技巧，只是做真實的自己，把自己的一些更合理的想法和客戶交流而已?！翱蛻羰巧系邸笔呛芏嗳说拿嗣?，我并不這樣認為，我覺得客戶就是親人和朋友，把他的事當成自己的事來做，我相信任何一個人都會做得更好。之所以我們幾乎在做回頭客，不是因為我們設計是的，是以心換心，業(yè)主覺得我們會用心給他們做事，做人做事的態(tài)度端正，其實會省掉好多談單技巧，更多的時間是花在做上，不是在談上。每個人的想法并不統(tǒng)一，和客戶產生爭議是經(jīng)常的事，作為設計師也不能太主觀，說非得這樣，非得那樣的，這種容易造成感情僵化。我一般都是先把客戶的方案也做出來，大家來分析利弊關系，然后再把我們的方案做出來，大家再來分析利弊關系，讓客戶自己對比就行了。沒必要主觀的肯定自己，也不能和客戶發(fā)生爭執(zhí)。我相信人都會明白事理的，畢竟我們是專業(yè)的，做方案肯定是利大于弊，不用自己肯定自己，要客戶肯定自己。

　　【設計本】 ：古代文人騷客無不擅長“琴棋書畫”，而俞工也好此道。一幅幅潑墨的山水畫、一聲聲悠揚的二胡聲、一行行狂野的行書、一盤盤詭秘的用棋之道，突出了一個個性鮮明的設計師。我想問下，藝術修養(yǎng)在設計上對你起到什么幫助?設計時如何沉淀文化元素?

　　【俞陽椿】 ：作為琴棋書畫只是為了陶冶情操，修人要修心，心靜做出的設計才會好。我算是個字戀狂，以前在學校的時候，每個學期下來，練字的廢紙賣兩角錢一斤都可以賣四五十塊錢，現(xiàn)在想起來意志力好差，要是有那時一半努力就好了。作為設計師不一定非要學那樣，但還是愛好多點好，可以幫自己解壓力。畫完圖累了，抱起琴就高歌一曲，那種心情只有愛琴的人知道。這個不是裝酷，說遠一點，你老了做什么?不可能一輩子畫圖畫到老吧?總有閑下來的時候，一樣愛好都沒有不是無聊死了?藝術修養(yǎng)可以幫人靜心，增加毅志力，平和的心態(tài)做事情就不會浮噪出錯。了解不同的愛好方式可以更好的了解不同業(yè)主的生活方式，對規(guī)化室內空間是有益無害的。

　　【設計本】 ：“兄弟齊心，其利斷金”只有和諧的設計團隊，才能走向成功。我們知道“俞陽春設計機構”是由你和兩位設計師一起創(chuàng)辦的，那么在設計和管理上，如果你們發(fā)生沖突的時候，你們又是怎樣去調解呢?

　　【俞陽椿】 ：哈哈，應該說是：“以心換心，其利斷金”。作為兄弟、朋友、同事、家人、以及陌生人都應該相互尊重，相互包容。人無完人，相信眾人劃漿開大船，這樣才會齊心協(xié)力把事情做好。正如李佳女士所說，我們是由潘軍、柳春良和我本人三兄弟組成，人員并不多，還談不上什么管理?設計上發(fā)生沖突也是很正常的事，作為水平相當?shù)脑O計師來說，見解很多，每個人有每個人的看法，正因為國不能有二君，寨不能有二主。我們在設計上就存在了主次之分，哪個接待的客戶，設計以哪個為主，其他為輔。如有不同意見提出來，我們也是同樣用與客戶溝通的辦法來解決，先兩個或多個方案做出來，大家來分析利弊關系，從使用到風格，從色彩到視角的來對比。不言而喻，大家都是做設計的，對同一個空間，肯定只有一個方案。如果兩個，我們會做出來讓客戶自己來選擇。所以在組合上我們會做得很好，就畫圖規(guī)范也會統(tǒng)一，盡量與國標為準。不過我們的施工圖會做得簡單明了，不會做得好看不好用，工人看不懂的情況，我們更多的主張圖紙百姓化，讓每個人看了都覺得是那么回事。所謂的施工圖，我們兄弟都覺得：‘工人看得懂的圖才是施工圖’。

　　【設計本】 ：對于一個新手設計師來講，入門積累階段是一個關鍵的階段，其中的辛酸與艱苦何其多，那你怎樣走過這段路程的呢?現(xiàn)在的新手設計師有些都比較驕燥，你有什么建議對它們告誡?

　　【俞陽椿】 ：你這個問題讓我想起了我們在學校的一首打油詩：‘書到用時方恨少，錢到月底不夠花’。對于每個設計師來說都一樣，都有一個肓期，覺得心中滿是文章，提筆全忘了。這是個通病，不是個人問題。每個人的處理方式不同。我個人愛好比較多，如果實在做不下去，我會做些其它事情，如去運動、彈琴、旅游、畫畫等很多事情，運動可以促進血液循環(huán)，新陳代謝。彈琴可以放開袍伏，心曠神怡。旅游可以放飛夢想，打開心門，向往未來。畫畫可以思維活躍，對構圖和審美有很大幫助。慢慢就好了。為什么入門老師都會問你怕不怕枯燥，每天都重復同樣的事情。貴在堅持，很重要的。對于新手設計師有些驕燥的問題的確很嚴重，我接觸過90左右的設計師，都是心高氣傲的。思想超前衛(wèi)，超現(xiàn)實那種很普遍。也許是社會造就了他們吧!我的告誡可以用近網(wǎng)上流行的那句話來改編：‘兄弟，不要氣傲，你還不是傳說，世界還不屬于你，60后、70后、80后還在你前面，想要世界，就要努力學習把他們比下去’。

　　【設計本】 ：現(xiàn)在設計界流傳著一個名詞“非主流”，許多人都喜歡追逐著時尚與潮流設計，對于這個觀念我們都是以旁觀者的身份來欣賞，你是怎樣看待時尚與潮流設計這一觀點?作為一個追求品質的時尚設計師，在已經(jīng)固化的建筑中如何體現(xiàn)時尚與潮流?

　　【俞陽椿】 ：非主流也好，山寨版也罷。首先我們設計師本身要明白一點，自己想要什么?不管是追求也好，還是跟風也罷。我個人覺得適可而止，要用得洽如其分，不能所有設計都不能少那種元素，就像梁志天老師的玲瓏花被抄得大街小巷。我自己也用過，不知道這是‘弘揚’還是‘糟?！?。我個人并不排斥和提倡走時尚與潮流設計，好的潮流設計他對整體和事物選擇面較窄，因人因事而論。潮流設計只能風靡一時，沒有更多的文化底蘊，也就意味著沒有生命力。潮流設計是體現(xiàn)時代感的，我們在做的同時也要溶入一些進去，更多的因空間按一定比例安排,讓它變得更有靈魂。

　　【設計本】 ：俞工一直都在自己的老家做設計，想必對貴州本土的地方文化比較了解，你在設計的時候會融入那些本土文化?當?shù)氐脑O計水平跟沿海城市差異在那里?

　　【俞陽椿】 ：貴州是一個多民族的省份，有著不同的民俗。古代夜郎國就是指貴州，以后貴州文化就成了‘夜郎文化’。無論是苗家村莊、侗鄉(xiāng)鼓樓，還是巖洞山崖、水瀑草海，盡皆成景，美不勝收， 所以資源很豐富，也有好多朋友跟我說去外地發(fā)展，我都沒去。我總覺得現(xiàn)在信息這么發(fā)達，在那都一樣，到外地發(fā)展只不過是重頭再來。在設計差異上我并不覺得當?shù)卦O計比沿海城市差，只是整體觀念不一樣，大眾都覺得外省的見識多，一定會做得好而已。就如成都川豪裝修公司來說，本地設計師大多強過總部分來的設計師。廣東星藝到貴陽都幾乎不要本土設計師，我覺得是種偏見。也許我屬于天真樂觀族吧!英雄不問出處，有能力就行。包括好多外省客戶都有這種眼光，覺得貴州的設計一定做得不好，我們也做了很多，做完后還是覺得不錯，也給我們介紹了很多回頭客。所以我說：‘以心換心，其利斷金’。

　　【設計本】 ：與俞工交流時間過的真快，不知不覺就到我們節(jié)目的尾聲了，在這非常的感謝俞工在百忙之中抽空接受我們的人物訪談節(jié)目。希望你的設計機構越做越大，同時希望你的一些分享能夠給許多年輕的設計師有所幫助。(來源：設計本)