我們一味追逐國外設(shè)計的趨勢,卻忽略了去發(fā)現(xiàn)符合時代審美的中國元素。
不知從何時開始,我們在某寶上購買家具或家居用品時,會下意識的輸入“北歐風”、“ins風”、“網(wǎng)紅”、“日式”等關(guān)鍵詞,習慣了給自己喜歡的產(chǎn)品加上特定的風格標簽。
賣家具的廠家和店家們也很愿意去復刻和山寨國外設(shè)計師的產(chǎn)品,以迎合大眾的喜愛提高營業(yè)額。
但從按關(guān)鍵詞找產(chǎn)品這事反思來看,屬于我們國內(nèi)自己的關(guān)鍵詞呢?我們一味追逐國外設(shè)計的趨勢,卻忽略了去發(fā)現(xiàn)符合時代審美的中國元素。
或許也正是因為如此,“復刻”與“山寨”國外設(shè)計師產(chǎn)品的現(xiàn)象在國內(nèi)工業(yè)設(shè)計發(fā)展的行進中,成了很大的主角。
曾經(jīng)我們也是被“復刻”的對象
說來有些驕傲又有些惋惜,曾經(jīng)我們的明清家具對全球的設(shè)計師們有著很重要的影響,許多現(xiàn)代主義大師們都對明清家具有獨特的喜愛,甚至以明清家具為靈感重新設(shè)計了屬于自己的版本。
比如丹麥設(shè)計大師Hans Wegner在1949年設(shè)計的Y Chair,將明椅中的美學在現(xiàn)代設(shè)計中再生,輕盈而優(yōu)美的外形,去繁就簡。
法國鬼才設(shè)計師Philippe Starck設(shè)計的Mi Ming,在保留圈椅設(shè)計精髓的基礎(chǔ)上,融合進了Philippe
Starck自己的風格。材質(zhì)一改明椅給人的印象,圓潤的椅圈和微微后翹的四條椅腿,椅子變得更加年輕了。
還有德國設(shè)計師Konstantin
Grcic的Mingx系列,從圈椅中獲取靈感,在設(shè)計時保留了“圈”字結(jié)構(gòu),圓潤優(yōu)雅的造型和嚴謹?shù)募毠?jié),重新詮釋了新的美學內(nèi)涵。
但到了現(xiàn)在,細數(shù)全球工業(yè)設(shè)計史上的當代經(jīng)典作品,有德國、日本、法國、英國......一代又一代的設(shè)計大師前赴后繼創(chuàng)造出經(jīng)典,而中國卻鮮少有人的作品能有經(jīng)典之稱。
前段時間看了中國知名設(shè)計師翁昕煜的一個演講,他的分享讓我印象深刻,當我們到世界各大設(shè)計博物館參觀時會看到各個的經(jīng)典家具,但中國的設(shè)計在當代始終是缺席的。
難道中國就沒有好的原創(chuàng)設(shè)計嗎
產(chǎn)業(yè)哥相信無論是所謂的北歐風、日式簡約風、歐式還是美式,都是每個的文化所傳承下來的,當?shù)厝藢ψ约褐茉猸h(huán)境的理解,并通過設(shè)計來展現(xiàn)生活中的美,便成了我們?nèi)缃窨吹降娘L格。
中華上下五千年的文化,我們有很多還未發(fā)現(xiàn)和融合進設(shè)計的元素,我們挖掘自己都來不及,卻在不斷追逐著其他的文明。
還好始終也有不愿隨波逐流的人,堅持慢下來觀察生活,做有意思的設(shè)計,給大家?guī)碇袊嘏c現(xiàn)代設(shè)計融合的驚喜。
井字椅
魯班鎖曾是古代傳統(tǒng)土木建筑的固定接合器,但當設(shè)計師翁昕煜把它和現(xiàn)代椅子設(shè)計結(jié)合,輕松就能體現(xiàn)大眾喜愛的簡約美。
椅子的各個部件都可以通過槽口扦插在一起,行程一個“井”字的造型。
接著只要把椅面的部件嵌入椅腿之間,用力旋緊,一張堅固耐用的椅子就組裝好了。
這樣設(shè)計的好處還有拆卸下來的時候可以平板包裝,既方便運輸,也方便收納。
倒流壺
這是一個仙人掌形狀的水壺,看起來好像除了形狀特別,也沒啥特別的了。
但其實內(nèi)藏著玄機,這個壺的入水口在壺身底部。
當裝好水后再把壺180度翻轉(zhuǎn)過來,不管正放還是倒水的過程,水都不會從底部流出,產(chǎn)業(yè)哥眼看到覺得特神奇。
原來仙人掌壺的設(shè)計靈感便是來源于古人發(fā)明的倒流壺原理,看圖后產(chǎn)業(yè)哥才恍然大悟...
公道杯
公道杯是對貪心者開的一個玩笑。
如果酒水往杯子里倒時超過中間的圓柱線時,杯子里的水就會迅速從底部流失,一點不剩。
而如果酒水倒得剛剛好,就不會有什么異樣。
看過古裝劇的朋友們應(yīng)該都對公道杯很有印象,它便是設(shè)計師翁昕煜的設(shè)計靈感來源,他將傳統(tǒng)的外觀重新以現(xiàn)代的簡約語言來詮釋,更符合現(xiàn)代人的審美。
不知在你看到以上這些設(shè)計時心里是否覺得贊嘆,這都是古人的智慧啊!但如果沒有人繼續(xù)將它們加以創(chuàng)新和改造,這些技術(shù)也就流失了。
山寨漫天飛到底是誰的鍋?
從現(xiàn)在國內(nèi)的大環(huán)境下來看,我們一味地隨波逐流去復刻國外的設(shè)計,也是我們的生活文化難以沉淀下來變成產(chǎn)品的原因之一。
當?shù)统杀镜褪蹆r的山寨品和高成本高售價的原創(chuàng)品放到面對普通老百姓的市場上時,山寨品就“贏”在了低價的起跑線上。
經(jīng)濟水平?jīng)Q定著老百姓們的選擇,只需要你產(chǎn)品好看又實用,但我不在意你是不是原創(chuàng),原不原創(chuàng)并不影響我的基本生活質(zhì)量。
于是山寨越來越猖獗,今年公布的德國抄襲大獎“金鼻子剽竊獎”,中國就包攬了前十名。
逛著商場負一樓的各種美食店,你竟可以在里面發(fā)現(xiàn)各種經(jīng)典的設(shè)計椅子。
我們租的公寓,里面提供的家具也是山寨的身影。我們痛恨山寨,但我們的生活充斥著山寨。
近幾年國內(nèi)也有很多不斷成長起來的原創(chuàng)品牌,但為了迎合市場,多少都要傍著國外設(shè)計師的設(shè)計來包裝自己,被國外的各種風格牽著走。“當這些企業(yè)賺得盆滿缽滿的時候,其實也就是中國設(shè)計師成長的機會被蠶食的時候。”
“如果中國的企業(yè)和消費者不去支持中國的設(shè)計師,不愿意冒這個風險,中國的設(shè)計師也不可能成長”。
在柏林實用藝術(shù)博物館里,翁昕煜拍到了這樣兩張照片,一排五顏六色的現(xiàn)代主義家具對面是一小塊放著明清家具的角落。
那畫面就像曾經(jīng)也輝煌過的老者,站在河對岸焦急的看著后來居上的年輕人們創(chuàng)造出一件件美妙的藝術(shù)品,而他也想再創(chuàng)輝煌,卻被各種因素綁住了手腳...
這些因素有很多,除了國內(nèi)市場的原因,有人說還有版權(quán)意識、還有設(shè)計師自身、還有受眾......你覺得是誰的鍋呢?
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