成都茶樓裝修設計公司-成都德藝銘鼎裝飾。成都茶藝館裝修設計專業公司;成都茶樓裝修設計專業公司;成都茶坊裝修設計專業公司成都德藝銘鼎裝飾主營成都專業工裝，成都專業商業裝修設計，今日成都茶樓裝修設計公司，成都德藝銘鼎裝飾為您分享成都茶藝館發展：

　　茶樓設計是一種很有特色的環境藝術設計,要做好茶樓設計,只有通過對中國建筑環境現狀及中國傳統建筑觀的分析研究,探討在現代社會環境中引用傳統建筑元素的方法,同時對由傳統建筑形式及相關傳統元素提煉而成的具有濃厚的興趣和深刻的認識。將中國特有的傳統建筑文化元素運用于現代主義建筑環境中,使人們在現代快速的生活中尋求一個感受自我的環境。生活習慣和文化傳統賦予建筑以民族性。它是社會生活的反映,它的形象往往會引起人們情感上的反應。人們對茶樓的研究和設計有很長的歷史淵源,是和茶樓或茶館的產生同步的。成都茶樓裝修設計公司-成都德藝銘鼎裝飾與您分享：因此,設計師要做好茶樓設計,就必須從茶樓發展的歷史開始。

　　我國室內設計方面在唐朝已經蓬勃發展,明代時更是達到了頂峰,這些成果對同時期內其 他文化領域里的設計都有影響,很多西式的家具、家居在細節和局部上都能看到它們的影子。多年來,室內設計師們一直喜歡將中式元素運用到的設計中來,有時是 純粹的中式風格,有些時候則是將中式元素與傳統符號以現代的手法與現代的材料表現出來。

　　中式風格涵蓋著深厚的文化內涵,與傳統的佛道文化也頗有淵源.隨著全球化的東方潮流和新式古典主義的流行,中式風格又重新發掘出中國文化的精脈,并延續到現代生活中來;更起到一個民族文化的作用, 成都茶樓裝修設計公司-成都德藝銘鼎裝飾與您分享：隨著對現代室內空間的認識,它會越來越明顯地受益有靈性的人群。

　　中國古人對居住環境的研究和追求,其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內設計理念,和如今的簡約主義很有一些不謀而合之處。

　　(一)宜設而設,精在體宜

　　在明清時代,“宜”是室內設計的核心概念和價值標準。國內專家對其的解釋是:“宜可以分為三類,一是因地因人制宜,二是宜簡不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。(《環境藝術設計的新視野》)”

　　(二)刪繁去奢,繪事后素

　　刪繁是指去除過于復雜的裝飾,去奢其實也很重要。如今很多設計師一提到以人為本,就以為是“給脖子套張餅”, 成都茶樓裝修設計公司-成都德藝銘鼎裝飾與您分享：其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的,過于地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”,恐怕會起到負效果。

　　成都茶樓裝修設計公司-成都德藝銘鼎裝飾與您分享：“繪事后素”是孔子的話,是他對美的一種看法。在孔子眼中,繪事是那種裝扮出來的美麗效果,而素則是自然的、氣質的美,孔子認為“素”要美于“繪事”。這體現了一種“大美無言,大象無形”的中國士大夫的文化追求。

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